9 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี 3 วาระ ใน
อาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 4 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 9
วาระ ในอาหารปัจจัย มี 4 วาระ ฯลฯ ในฌานปัจจัย มี 9 วาระ ในมัคคปัจจัย
มี 9 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 6 วาระ ในวิปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ
ในอัตถิปัจจัย มี 9 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 9 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 9 วาระ
ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1689] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[1690] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 4 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[1691] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ... ฯลฯ
พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวาระในกุสลติกะ.
สวิตักกทุกกุสลติกะ จบ

สวิจารทุกกุสลติกะ

(88. สวิจารทุกะ 1. กุสลติกะ)

กุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1692] 1. กุศลธรรมที่เป็นสวิจารธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่
1-2-3)
4. กุศลธรรมที่เป็นอวิจารธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นอวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 2 วาระ (วาระที่ 4-5)
6. กุศลธรรมที่เป็นสวิจารธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นสวิจารธรรม และกุศลธรรมที่เป็นอวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1693] ในเหตุปัจจัย มี 6 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 6 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 6 วาระ.
เหมือนกับสวิตักกทุกะกุศลบท.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.